044 魔道出世
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是伏羲创造出来的，具体的作者已经不可考了，所以「黄老之学」最卡是一只被排斥在道学的主流之外。因为道教最核心是阐释天地变化规律的学说，而到了「黄老之学」是最注重阳刚的，主要分为两大主题，技术发明和政治思想，以形而上的道学为依据，结合形而下的养生、方技、术数、兵法、谋略等，具有极强的目的性和操作性，跟最开始道学发展的思想似乎有些背道而驰。所以在之后的道教发展中，张道陵创建的正一派道统，就主动把黄老之学的房中术一类移除出了道学正统的范畴。但是他们也是被归为「道家」一类的，虽然武学上的传承不如道家正统那样中正冲虚。
「灭情道」的原型其实是男性的服务业者，这个服务是要加引号的。他们都是被传统社会所孤立的个体，因为取向问题，也被主流社会所诟病。其中最早的有史料记载的就是，龙阳君这个魏安釐王的男宠了，所以大部分在古代可以见到的这种很婉转的男人大部分就属于这一类人了，他们不仅是服务男人，也同时服务女人，所以有的时候他们的心理疾病也比较严重，行事也比较匪夷所思，而对付这种心理疾病最好的办法就是所谓的「灭情」，不念男女之情，自然就不为情执。这类人经常能够保持冷静，思维也比较清晰，所以能言善辩，大部分被归类到诸子百家中「名家」一类中。
「魔相道」的原型其实就是战国时期最出名的「纵横家」一类的人物，他们很愿意追求明哲保身，不会身先士卒，大部分为别人出谋划策的人。因为这类谋士头脑都比较清楚，所以能更好的整合手中的资源达到自己襄阳的目的。曾经就有专门对纵横谋士的要求有以下几点：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。这类人可是江湖上比那些飞贼和刺客更会隐藏的人，所以大部分情况下，没有人愿意招惹这一类人。
「花间派」的原型其实跟那些诗词流派没有什么关系，但是他们之中的人却是一样寄情于山水之间的，琴棋书画无一不通，无一不精，非常具有艺术气息。因为超然物外的特点，他们也是一向保持这一份相对于主流社会的优越感。这帮人大部分跟人打斗的时候都会吟一首诗，唱一句词，还会把一些对山水花鸟的情感融汇进自己的武学之中，颇有隐士风范。按照表现讲，黄药师很像花间派这一类门派的传人。这一类的门派其实可以被归类到「儒家」之中，但是也不是主流的儒家子弟，而是那些郁郁不得志，却身怀大才的人。
战国时期的九流十家到现在，除了正道传承，大部分遗留的余脉都组成了这些魔道人士。这些魔道人士出世的重要原因也是主要元朝开始把中亚和西亚以及欧洲的「色目人」引进到了中原打压汉人，这些人大部分都属于汉家正统的，遭受打压当然不能不放弃了。所以这些魔道中人开始利用各种手段清楚中原的蒙古人和色目人，一时间群魔乱舞。
姒洛天得到的情报最令人瞠目结舌的一件事就是是，有一个色目人举家迁居到中原过来从商，不仅受到了当地商贾的打压，还被人连番买凶暗杀，甚至父母妻儿出外都是会被人袭击，没到几个月就家破人亡了。这种案例可是比比皆是。
而据杨过传回来的消息，杨过的独子杨定天化名为「阳顶天」，也进入了一个杀手门派，专门猎杀一些蒙古人和色目人。这件事让姒洛天可是大为震惊的。其实，真的按原著中的发展，身受重伤的小龙女肯定是生完阳顶天之后就撒手人寰了，而因为母体本身就是亏损的状态，阳顶天的武学天赋再好，身体素质其实是不够的，
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是伏羲创造出来的，具体的作者已经不可考了，所以「黄老之学」最卡是一只被排斥在道学的主流之外。因为道教最核心是阐释天地变化规律的学说，而到了「黄老之学」是最注重阳刚的，主要分为两大主题，技术发明和政治思想，以形而上的道学为依据，结合形而下的养生、方技、术数、兵法、谋略等，具有极强的目的性和操作性，跟最开始道学发展的思想似乎有些背道而驰。所以在之后的道教发展中，张道陵创建的正一派道统，就主动把黄老之学的房中术一类移除出了道学正统的范畴。但是他们也是被归为「道家」一类的，虽然武学上的传承不如道家正统那样中正冲虚。
「灭情道」的原型其实是男性的服务业者，这个服务是要加引号的。他们都是被传统社会所孤立的个体，因为取向问题，也被主流社会所诟病。其中最早的有史料记载的就是，龙阳君这个魏安釐王的男宠了，所以大部分在古代可以见到的这种很婉转的男人大部分就属于这一类人了，他们不仅是服务男人，也同时服务女人，所以有的时候他们的心理疾病也比较严重，行事也比较匪夷所思，而对付这种心理疾病最好的办法就是所谓的「灭情」，不念男女之情，自然就不为情执。这类人经常能够保持冷静，思维也比较清晰，所以能言善辩，大部分被归类到诸子百家中「名家」一类中。
「魔相道」的原型其实就是战国时期最出名的「纵横家」一类的人物，他们很愿意追求明哲保身，不会身先士卒，大部分为别人出谋划策的人。因为这类谋士头脑都比较清楚，所以能更好的整合手中的资源达到自己襄阳的目的。曾经就有专门对纵横谋士的要求有以下几点：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。这类人可是江湖上比那些飞贼和刺客更会隐藏的人，所以大部分情况下，没有人愿意招惹这一类人。
「花间派」的原型其实跟那些诗词流派没有什么关系，但是他们之中的人却是一样寄情于山水之间的，琴棋书画无一不通，无一不精，非常具有艺术气息。因为超然物外的特点，他们也是一向保持这一份相对于主流社会的优越感。这帮人大部分跟人打斗的时候都会吟一首诗，唱一句词，还会把一些对山水花鸟的情感融汇进自己的武学之中，颇有隐士风范。按照表现讲，黄药师很像花间派这一类门派的传人。这一类的门派其实可以被归类到「儒家」之中，但是也不是主流的儒家子弟，而是那些郁郁不得志，却身怀大才的人。
战国时期的九流十家到现在，除了正道传承，大部分遗留的余脉都组成了这些魔道人士。这些魔道人士出世的重要原因也是主要元朝开始把中亚和西亚以及欧洲的「色目人」引进到了中原打压汉人，这些人大部分都属于汉家正统的，遭受打压当然不能不放弃了。所以这些魔道中人开始利用各种手段清楚中原的蒙古人和色目人，一时间群魔乱舞。
姒洛天得到的情报最令人瞠目结舌的一件事就是是，有一个色目人举家迁居到中原过来从商，不仅受到了当地商贾的打压，还被人连番买凶暗杀，甚至父母妻儿出外都是会被人袭击，没到几个月就家破人亡了。这种案例可是比比皆是。
而据杨过传回来的消息，杨过的独子杨定天化名为「阳顶天」，也进入了一个杀手门派，专门猎杀一些蒙古人和色目人。这件事让姒洛天可是大为震惊的。其实，真的按原著中的发展，身受重伤的小龙女肯定是生完阳顶天之后就撒手人寰了，而因为母体本身就是亏损的状态，阳顶天的武学天赋再好，身体素质其实是不够的，
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